落。郑泽深信郑正雄亦知道自己不可能真正行使神蹟，若他确实相信自己能做到，那必然不是因为自身能力，而是天时地利给予的机会。

玉nv发束是天时，那麽地利便是郑泽在那夜看见的诡异阵法、陌生咒语，郑正雄因缘际会得到的「仪式」让他坚信自己能完成不可能任务！

那麽仪式从何而来？

郑泽抓起书，迅猛翻阅，书籍中有几个篇幅展现格外强烈的使用痕迹，他恐惧地检视内容。

【●族nv神图】

无法考证此部族，应推测应是姜族先祖。该族逐水草而居，自有异於中原大陆之祭仪。於●●年，自●●山挖掘出该族墓x，依据x中挖出之骸骨研判，该族有活人葬与活人献祭传统。

该族为母系社会，其族最高领袖为大祭司，祭司司掌祭仪，带领全族移居，享最高待遇。

该族信奉nv神，左图为出土nv神画像，nv神极其华美。据出土文物推测，该族认为nv神创造世界，职掌万物生长，送子佑民，亦主宰万民福禄，与後世道教地位最高nv神瑶池金母形象相仿。●●遗址於祭坛内挖出●●●具遗骸，数量惊人，祝祷词充满●族恐惧nv神召唤瘟疫、带来厄运，故献祭族人恳求nv神庇护。

祝祷词翻译节录如下：

「崇敬之无上nv神，我等虔诚跪拜祢的脚边，恳求祢停止祸患，恳求祢赐予我等好运，令我等丰衣足食，令我等无灾无厄。无上nv神，我等献上●●●名生命，恳求祢观天下，以无上神力吓阻敌人，令敌人亡於惊惧，恳求祢杜绝滋扰x灵r0ut之种种威胁。」

【召灵秘法】

此为流传於民间之秘法，相传为●王因痛失ai妻，命朝臣百姓贡献与灵魂交流、召唤灵魂返回人世之法。

●镇百姓上贡此法，称此法能召唤亡魂。

所需材料如下：人血、充满灵感之物、供给灵魂凭依的媒介。

执行此法时需朗诵咒语：「伟哉众神，慈ai众生，咿兮呜哭，呜呼咕哭，咿飒喀飒，蘶蘶飒飒。」●王得此法大喜，然不明白「充满灵感之物」为何？●王追问贡献此法之人，此人竟幻化一阵云烟消失。

王不解，後由g0ng中负责释疑的智者解读秘法。「充满灵感之物」即能与神灵连结之物，此法应为仙人所赐，望●王能勤俭ai民，善待苍生，端正自身，崇尚神灵，以期未来能与神灵g0u通，成为连结神灵之人，彼时王身与所戴之物即为充满灵感之物。

●王就此终其一生施行德政，大举修寺，逢年节亲自带众臣参拜。直至●王归天，●王皆未亲眼目睹神灵，却也不再提及ai妻。

後人道●王已放下俗yu，智者彼时的建言於解释之外，实则巧妙让●王成为贤王。

【●人颜料制法】

●人祖居之地傍海，其族jg於绘画，以画作换取难取物资。

据悉，●人画作jg美源於其族善於观察，以及其族独特的颜料制作方法。

人制作颜料以树脂为底，或加入蛋h，或加入扇贝，或加入兽血。

藏於●●博物馆之●人绘制《众仙渡海图》，经仪器检视，确认其颜料混有人类血ye。依据推测，可能源於●人绘制神灵图为表崇敬，画师会加入自身鲜血。人血胜於兽血，●人相信以此描绘之神灵图，凝聚力量，撼动万物，感动神灵，招致好运。

【●●石窟描述的不过是平凡的先民习俗，上至宗教传说下至常民生活，内容繁琐而广，既不特别诡异，也不刻意推崇怪力乱神，仅以研究角度纪载相关讯息

「……我爸竟然不是请欧yan老师画你家瑶池金母，而是画了这个不知打哪来的nv神？就是因为这个nv神才让许氏画廊有今天的地位？」

「哪有这麽神奇的画？真那麽厉害，我也要找人画两张！最好能保佑我一路打进nba！」

郑泽盯着书页上无法看清原貌的远古nv神，脑中反覆回忆那幅已然不复存的巨幅画作。他们相似却不尽相同，毕竟原始画作应是绘制於岩壁，凭藉现今修复技术亦无法恢复原貌。

远古的祥宁天nv与未知nv神图像，透过欧yan光的现代笔法重新展现，然而图像终究只是图像，祂们并非符咒上的特殊组合或者卢恩文字光凭图像就能庇佑，尽管确定来源，郑泽仍不能理解何以许群卓与吴老板都能因供奉图像名利双收。

「不对！不是因为图！」郑泽脸se发白，「是颜料！是因为许氏画廊的母娘图头上那抹红使用了许芯的血制作，才让那幅画拥有神力！你们还记得吴老板日记里曾提到绍馨人寿的nv仙图b起许氏画廊母娘图差了一些吗？就是这个！不论nv神或者祥宁天nv两者都没有问题，有问题的地方出在颜料！」

「如果用这种方法制作出的颜料那麽神奇，那个远古民族的画作应该有超强神力，不可能一张都找不到，更别说考古学家还无法考究出他们是哪支部族！这颜料若真有无上神力，他们早该称霸全世界而不是消失在历史洪流！」